撒迦利亚‧乌尔西努
(Zacharias Ursinus)和卡士帕‧奥利维亚努(Caspar Olevianus) 著
主日 1【导言】（唯一的安慰）
1问：什么是你生与死当中唯一的安慰呢？
答：在生与死两者之间，我的身体、灵魂1都不是属于我自己的2，乃是属于我信实的救主耶稣基督的3；祂用祂自己的宝血4，把在罪恶中的我完全的赎了回来5，并且救赎我脱离魔鬼一切的权势6；祂保守了我7，若非天父允许，我的头发一根也不会掉下来8；甚至祂又叫万事都互相效力，为要作成我得救的工夫9；因此祂藉着圣灵使我有永生的确据10，也使我从此以后甘心乐意地为祂而活11。
2问：为了叫你在这种安慰中快乐地生或死，有多少事情是你必须知道的呢？
答：有三件事是我必须知道的12，即：一、我的罪恶和愁苦有何等的大13。二、我当怎样从自己一切的罪恶和愁苦中得释放14。三、我当如何为这样的救赎感谢上帝15。
1·罗马书14：7－9
“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。”
2·哥林多前书6：19－20
“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀 神。”
3·哥林多前书3：23（提多书2：14）
“并且你们是属基督的；基督又是属 神的。”
4·彼得前书1：18－19（约翰壹书1：7；2：2）
“知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”
5·约翰壹书1：7；2：2
“我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。……他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”
6·约翰壹书3：8（约翰福音8：34－36）
“犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”
·希伯来书2：14－15
“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”
7·约翰福音6：39（帖撒罗尼迦后书3：3；彼得前书1：5）
“差我来者的意思就是：祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。”
·约翰福音10：28－29
“我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”
8·路加福音21：18
“然而，你们连一根头发也必不损坏。”
·马太福音10：30
“就是你们的头发也都被数过了。”
9·罗马书8：28
“我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”
10·哥林多后书1：22（罗马书8：15－16；以弗所书1：13－14）
“祂又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。”
·哥林多后书5：5
“为此培植我们的就是 神，祂又赐给我们圣灵作凭据。”
11·罗马书8：14（约翰壹书3：3）
“因为凡被 神的灵引导的，都是 神的儿子。”
·罗马书7：22
“因为按着我里面的意思，我是喜欢 神的律；”
12·路加福音24：47（马太福音11：28－30；提多书3：3－7）
“并且人要奉祂的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。”
·哥林多前书6：10－11
“偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净、成圣、称义了。”
13 ·约翰福音9：41（约翰福音15：22）
“耶稣对他们说：‘你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”
14·约翰福音17：3（使徒行传4：12；10：43）
“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”
15·以弗所书5：8－10（马太福音5：16；罗马书6：13；彼得前书2：9－10）
“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。总要察验何为主所喜悦的事。”
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林晓华牧师 [主日1] 讲道录音 2017-1-1
林晓华牧师 [主日1] 讲道录音 2018-1-7
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主日 2【论人的愁苦2-4】（律法的要求）
3问：你从何处得知你的愁苦呢？
答：从上帝的律法1。
4问：上帝的律法对我们有什么要求呢？
答：基督在马太福音二十二章37－40节里已总括地教导了我们：“你要尽心、尽性、尽意、爱主你的上帝。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
5问：你能完全地遵守这一切的诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨上帝和我的邻舍的4。
1 ·罗马书3：20（罗马书7：7）
“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。”
2 ·路加福音10：27（申命记6：5；加拉太书5：14）
“他回答说：‘你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻舍如同自己。’”
3 ·罗马书3：10（罗马书3：20，30）
“就如经上所记：‘没有义人，连一个也没有；’”
·约翰壹书1：8（约翰壹书1：10）
“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；”
4 ·罗马书8：7（创世记6：5；8：21；耶利米书17：9；罗马书7：23）
“原来体贴肉体的,就是与 神为仇,因为不服 神的律法,也是不能服。”
·提多书3：3（以弗所书2：3）
“我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服侍各样私欲和宴乐，常存恶毒、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。”
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林晓华牧师 [主日2] 讲道录音 2017-1-8
林晓华牧师 [主日2] 讲道录音 2018-1-14
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主日 3（人的败坏）
6问：那么当上帝造人的时候,人就是在如此邪恶和悖逆的光景中的吗?
答：不；上帝造人的时候，人原本是善的1，且是按照祂自己的形像造的，就是，真理的仁义和圣洁2；以致他能正确地认识他的创造者：上帝，全心全意的爱祂，与祂永远的同住在永恒的快乐中，荣耀，赞美祂3。
7问：那么，人类败坏的本性是从哪里来的呢？
答：是从我们的始祖亚当和夏娃在乐园中的堕落与悖逆而来的4；因此我们的本性变得极其败坏，所以我们都是在罪恶里怀胎，在罪恶里出生的5。
8问：那么，我们是否都是极其败坏，以致我们完全无法行善，并且只倾向于一切的恶呢？
答：的确如此6；除非我们得以藉着上帝的灵重生7。
1 ·创世记1：31
“ 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。”
2 ·创世记1：26－27
“ 神说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。’ 神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。”
·歌罗西书3：10
“穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。”
·以弗所书4：24
“并且穿上新人，这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”
3 ·以弗所书1：6（以弗所书4：24；歌罗西书3：9－10）
“使祂荣耀的恩典得着称赞。这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。”
·哥林多前书6：20（哥林多后书3：18）
“因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀 神。”
4 ·创世记3：6
“于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”
·罗马书5：12、18－19
“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。……如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”
5 ·诗篇51：5（诗篇14：2－3）
“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”
·创世记5：3
“亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名交塞特。”
6 ·创世记6：5
“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，”
·约伯记14：4
“谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能。”
·约伯记15：14、16（以赛亚书53：6；约翰福音3：6）
“人是什么，竟算为洁净呢？妇人所生的是什么，竟算为义呢？……何况那污秽可憎、喝罪孽如水的世人呢？”
7 ·约翰福音3：5（耶利米书17：9；罗马书7：18）
“耶稣说：‘我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。”
·以弗所书2：5（哥林多前书12：3；哥林多后书3：5）
“当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。”
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林晓华牧师 [主日3] 讲道录音 2017-1-15
林晓华牧师 [主日3] 讲道录音 2018-1-21
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主日 4（上帝的公义）
9问：那么，上帝在祂的律法中要求人行他所不能行的事，岂不对人有失公允吗？
答：一点也不会1，因为上帝造人的时候已经赐给人行律法的能力了2；但人因着魔鬼的试探3，自甘悖逆，把自己和他的后裔，这种遵行律法的神圣恩赐剥夺了4。
10问：上帝是否会放任这种悖逆和叛逆继续下去，而不让它们遭受刑罚呢？
答：绝对不会；祂极其的厌恶5我们人与生俱来的原罪和人自身所犯的本罪，并要在今生和永恒中用祂公义的审判去刑罚这些罪6，正如祂已宣告：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅7。”
11问：上帝不也是慈爱的吗？
答：上帝的确是慈爱的8，但祂同样也是公义的；因此祂的公义要求9那干犯了至高上帝之威严的罪恶，必须受到极刑10，就是身体和灵魂同样要受到永远的刑罚11。
1 ·传道书7：29
“我所找到的只有一件，就是 神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”
·以弗所书4：4
“身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。”
2 ·创世记3：10
“他说：‘我在园中所听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。’”
·约翰福音8：44
“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”
·哥林多后书11：3（罗马书5：12）
“我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”
3 ·创世记3：6、13
“于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。……耶和华 神对女人说：‘你作的是什么事呢？’女人说：‘那蛇引诱我，我就吃了。’”
·提摩太前书2：13－14
“因为先造的是亚当，后造的是夏娃，且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。”
4 ·罗马书5：12
“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”
5 ·创世记2：17（出埃及记20：5）
“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
·诗篇5：5（诗篇50：21）
“狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的；”
·那鸿书1：2
“耶和华是忌邪施报的 神。耶和华施报大有忿怒，向祂的敌人施报，向祂的仇敌怀怒。”
·希伯来书9：27
“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”
6 ·出埃及记34：7
“为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”
·申命记28：15
“你若不听从耶和华你 神的话，不谨守遵行祂的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：”
·罗马书1：18（希伯来书9：27）
“原来， 神的愤怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。”
7 ·申命记27：26
“‘不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！’百姓都要说‘阿们！’”
·加拉太书3：10
“凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：‘凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。’”
8 ·出埃及记34：6
“耶和华在他面前宣告说：‘耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。’”
9 ·出埃及记20：5
“不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的 神，是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；”
·约伯记34：10－11
“所以你们明理的人，要听我的话。 神断不至行恶，全能者断不至作孽。他必按人所作的报应人，使各人照所行的得报。”
10 ·诗篇5：5－6
“狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的；说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。”
11 ·创世记2：17
“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
·罗马书6：23
“因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”
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林晓华牧师 [主日4] 讲道录音 2017-1-22
林晓华牧师 [主日4] 讲道录音 2018-1-28
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主日 5【论人的拯救5-31】（中保/救赎者）
12问：既然我们因上帝公义的审判，配受今世和永远的刑罚，那么我们是否已经没有任何的方法来逃避这刑罚，并且再次得着上帝的恩宠呢？
答：上帝必然要使祂的公义得到满足1；所以，若不是由我们自己来受刑罚以满足上帝公义的审判，就要由别人来替代2。
13问：那么，我们自己能够满足上帝公义的要求吗？
答：绝对不能3；我们反而是天天的加增罪债4。
14问：我们能够找到任何或者仅仅找到一个，能够替我们满足上帝公义要求的受造物吗？
答：一个也没有；因为，首先，上帝不会将人所犯的罪加罚于任何其他的受造物上5；再者，没有任何的受造物能够承受上帝对罪恶所发出的永远忿怒，更不用说能使第三者从其中得救赎了6。
15问：那么，我们必需要寻找一位怎样的中保和救赎者呢？
答：一位真实而完全公义的人7；并且要比一切受造物都更有能力的——那就是一位同时也是真神的8。
1 ·创世记2：17
“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
·出埃及记20：5
“不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的 神，是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；”
·出埃及记23：7
“当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人，因我必不以恶人为义。”
·以西结书18：4
“看哪，世人都是属我的，为父的怎样属我，为子的也照样属我，犯罪的他必死亡。”
·马太福音5：6
“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”
2 ·申命记24：16
“不可因子杀父，也不可因父杀子，凡被杀的都为本身的罪。”
·哥林多后书5：14－15
“原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”
·罗马书3：3－4
“即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉 神的信吗？断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：‘你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。’”
3 ·约伯记9：2－3
“我真知道是这样。但人在 神面前怎能成为义呢？若愿意与祂争辩，千中之一也不能回答。”
·约伯记15：14－16
“人是什么，竟算为洁净呢？妇人所生的是什么，竟算为义呢？ 神不信靠祂的众圣者，在祂眼前天也不洁净；何况那污秽可憎、喝罪孽如水的世人呢？”
4 ·以赛亚书64：6
“我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去，”
·马太福音6：12
“免我们的债，如同我们免了人的债。”
5 ·以西结书18：20
“惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。”
6 ·诗篇49：8－9
“（那些依仗自己财货自夸钱财多的人，一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给 神，）叫他永远活着，不见朽坏，因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。”
·希伯来书2：14－17
“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在 神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。”
·启示录5：3
“在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。”
7 ·哥林多前书15：21
“死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。”
·罗马书8：3
“律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，”
8 ·以赛亚书7：14
“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是“ 神与我们同在的意思）。”
·罗马书9：5
“列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的 神。阿们！”
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林晓华牧师 [主日5] 讲道录音 2017-1-29
林晓华牧师 [主日5] 讲道录音 2018-2-4
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主日 6（神人二性）
16问：为什么这一位中保必须是真实和完全公义的人呢？
答：因为上帝的公义要求那同样犯了罪的人性本身，必须要为罪做出公义的补偿1；但人人都是罪人，所以没有人能为别人赎罪2。
17问：为什么祂同一个位格中必须同时是人也同时是真神呢？
答：好叫基督能透过祂神性的能力，在祂的人性中承担上帝的忿怒3，如此才能为我们取得并恢复公义和生命4。
18问：那么，谁是那位中保呢？谁是在同一个位格中同时是真神，又真的是无罪的人呢？
答：就是我们的主耶稣基督5；上帝又使祂成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎6。
19问：你从哪里知道这事呢？
答：从圣洁的福音中得知，这福音首先是上帝自己在乐园里启示的7，后来藉由族长和众先知表明8，并且献祭和其他礼仪的律法预表9；最后由祂的独生爱子成就了10。
1 ·罗马书5：12、15
“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。……只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？”
·哥林多前书15：21
“死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。”
·希伯来书2：14－16
“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。”
2 ·以赛亚书53：11
“他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。”
·希伯来书7：26－27
“像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。”
·彼得前书3：18
“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到 神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，祂复活了。”
3 ·以赛亚书53：8（彼得前书3：18）
“因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？”
·使徒行传2：24
“ 神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。”
4 ·耶利米书23：6
“在祂的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。祂的名必称为耶和华我们的义。”
·约翰福音6：51
“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”
·提摩太后书1：10
“但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。”
·约翰壹书1：2
“这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。”
5 ·马太福音1：23
“说：‘必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。’”
·路加福音2：11
“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”
·提摩太前书3：16
“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是： 神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”
6 ·哥林多前书1：30
“但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”
7 ·创世记3：15
“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”
8 ·创世记22：17－18；28：14
“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。……你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。”
·约翰福音5：46
“你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。”
·罗马书1：2
“这福音是 神从前藉众先知在圣经上所应许的。”
·希伯来书1：1
“ 神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖；”
9 ·希伯来书10：7－8
“那时我说：‘ 神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’以上说：‘祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）。”
10 ·罗马书10：4
“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。”
·希伯来书13：8
“耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。”
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林晓华牧师 [主日6] 讲道录音 2017-2-5
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主日 7（真实的信心）
20问：因为亚当，众人都灭亡了，是否藉着基督，众人就都得救了呢？
答：不；只有那些藉着真实的信心1而被连接于基督2，并接受祂所有恩惠的人才能得救。
21问：什么是真实的信心呢？
答：真实的信心不单是一种实底的知识，藉此我得以持定上帝在祂的话语里向我们启示的一切真理3，同时也是一种未见之事的确据4，是圣灵5透过福音在我里面作成的工作6；叫我晓得这是单单靠着恩典，惟独藉着基督所成就的功劳7，上帝将白白赦罪的恩8和永远的公义和救赎9，不仅赐给别人，也赐给了我。
22问：那么，什么是基督徒所必须相信的呢？
答：那就是在福音里面向我们所应许的一切事10，也就是在圣而公之教会里所公认，不容置疑的基督徒信条中所向我们简略教训的事。
23问：这些信条是什么？
答：我信上帝，全能的父，创造天地的主。我信我主耶稣基督，是上帝的独生子；因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬，降在阴间；第三天从死里复活；升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人死人。我信圣灵；我信圣而公之教会；我信圣徒相通；我信罪得赦免；我信身体复活；我信永生。
1 ·约翰福音1：12-13
“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。”
·罗马书11：20
“不错，他们因为不信，所以被拆下来；你因为信，所以立得住。你不可自高，反要惧怕。”
·希伯来书10：39
“我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。”
2 ·马太福音1：21
“她（马利亚）将要生一个儿子，你（约瑟）要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
·以赛亚书53：11
“他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当她们的罪孽。”
3 ·约翰福音6：69
“我们已经信了，又知道你是 神的圣者。”
·约翰福音17：3
“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”
·希伯来书11：3，6
“我们因着信，就知道诸世界是藉着 神话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。……人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。”
4 ·以弗所书3：12
“我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到 神面前。”
5 ·马太福音16：17
“耶稣对他说：‘西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。’”
·约翰福音16：17
“有几个门徒就彼此说：“他对我们说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’；有说：‘因我往父那里去。’这事什么意思呢？””
·约翰福音3：5
“耶稣说：‘我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。’”
·使徒行传16：14
“有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜 神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。”
·罗马书1：16
“我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”
·罗马书4：16
“所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔，不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。”
·罗马书6：20－21
“因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死；”
·哥林多前书1：21
“世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是 神的智慧了。”
·希伯来书11：1
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
6 ·马太福音9：2
“有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：‘小子，放心吧！你的罪赦了。’”
·罗马书10：14，17
“然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？……可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”
7 ·罗马书3：24－26
“如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”
8 ·罗马书5：1
“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。”
9 ·加拉太书2：20
“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”
10 ·约翰福音20：31
“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”
·马太福音28：19－20
“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
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林晓华牧师 [主日7] 讲道录音 2017-2-12
林晓华牧师 [主日7] 讲道录音 2018-2-18
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主日 8《使徒信经8-22》（三位一体）
24问：这些信条被划分为几个部分呢？
答：这些信条被划分为三个部分：第一个部分论及圣父和我们的受造1；第二个部分论及圣子和我们的救赎2；第三个部分论及圣灵和我们的成圣3。
25问：既然上帝只有一位4，那么你为何说有三位，就是圣父、圣子、圣灵呢？
答：因为上帝在祂的话语里是这样启示了祂自己的5，那就是惟独只有一位真实并且永恒的上帝，祂却有三个不同的位格。
1 ·创世记1
“起初 神创造天地。…… 神说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，…… 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。……”
2 ·彼得前书1：18－19
“知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”
3 ·彼得前书1：21－22
“你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。”
4 ·申命记6：4
“以色列啊，你要听！耶和华我们 神是独一的主。”
5 ·创世记1：26
“ 神说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。’”
·以赛亚书61：1
“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；”
·马太福音28：19
“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”
·约翰福音1：13
“这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。”
·约翰福音14：16－17
“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”
·哥林多后书13：14
“愿主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！”
·约翰壹书5：7
“并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。”
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林晓华牧师 [主日8] 讲道录音 2017-2-19
林晓华牧师 [主日8] 讲道录音 2018-2-25
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主日 9（创造之工）
26问：当你说：“我信上帝,全能的父,创造天地的主”时,你所相信的是什么呢?
答：我们主耶稣基督，永恒的父（祂从无中创造了天地万物1，又用祂永恒的预旨和护理之工来托住并管理万有2。）因着祂儿子基督的缘故，做我的上帝和天父；我完全的依靠祂，并且毫无疑惑地相信祂必供应我身体和灵魂一切所需用的3；此外，在我经过流泪的幽谷时，不论祂给我什么样的苦难，都会变为于我有益的福分4；既然祂是一位无所不能5、乐意，且信实的上帝，因此在祂并没有难成的事6。
1 ·创世记1，2
“起初 神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。……天地万物都造齐了。到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。……”
·诗篇33：6
“诸天藉耶和华的命而造，万象藉他口中的气而成。”
2 ·诗篇115：3
“然而我们的 神在天上，都随自己的意旨行事。”
·马太福音10：29
“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。”
·约翰福音5：17
“耶稣就对他们说：‘我父作事直到如今，我也作事。’”
·希伯来书1：3
“他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”
3 ·约翰福音1：12，16
“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。……从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”
·罗马书8：15－16
“你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸，父！’圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女；”
·加拉太书4：5－6
“要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子， 神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：‘阿爸，父！’”
·以弗所书1：5
“又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，”
·约翰壹书3：1
“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。”
4 ·诗篇55：22
“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。”
·马太福音6：26
“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”
5 ·罗马书8：28
“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”
·罗马书4：21
“且满心相信 神所应许的必能作成。”
6 ·罗马书10：12
“犹太人和希腊人并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。”
·马太福音6：26
“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”
·马太福音7：9－11
“你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”
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林晓华牧师 [主日9] 讲道录音 2017-2-26
林晓华牧师 [主日9] 讲道录音 2018-3-4
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主日 10（护理之工）
27问：你所理解的上帝的护理之工是什么意思呢？
答：上帝用祂无所不能，无所不在的能力1，如同藉着祂的手托住并管理天地万物2一样，以致香花、野草，降雨3、干旱，丰年、荒年，吃的、喝的4，健康、疾病5，富足、贫穷6，一切都并非是偶然来的，乃是藉着天父的手而来的7。
28问：我们认识了上帝以祂的创造之工和护理之工来托住万物之后，对我们有什么益处呢？
答：这让我们可以在逆境中忍耐8，在顺境中感恩9；对未来，我们能将信心坚定地扎根在信实可靠的上帝和天父10的里面，所以没有什么能使我们与祂的爱隔绝11；既然万物都在祂手中，若祂不允许，它们既不能，也不会被动摇12。
1 ·使徒行传17：25－28
“也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，我们生活、动作、存留都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’”
2 ·希伯来书1：3
“他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净人的罪，就坐在高天至大者的右边。”
3 ·耶利米书5：24
“心内也不说：‘我们应当敬畏耶和华我们的 神，他按时赐雨，就是秋雨春雨，又为我们定收割的节令，永存不废。’”
4 ·使徒行传14：17
“然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”
5 ·约翰福音9：3
“耶稣回答说：‘也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出 神的作为来。’”
6 ·箴言22：2
“富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。”
7 ·马太福音10：29－30
“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。”
·以弗所书1：11
“我们也在他里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，”
8 ·诗篇39：10
“求你把你的责罚从我身上免去，因你手的责打，我便消灭。”
·罗马书5：3－4
“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，”
9 ·申命记8：10
“你吃得饱足，就要称颂耶和华你的 神，因他将那美地赐给你了。”
·帖撒罗尼迦前书5：18
“凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”
10 ·罗马书5：3－6
“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。”
11 ·罗马书8：38－39
“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”
12 ·约伯记1：12
“耶和华对撒但说：‘凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。’于是撒但从耶和华面前退去。”
·约伯记2：6
“耶和华对撒但说：‘他在你手中，只要存留他的性命。’”
·以赛亚书10：15
“斧岂可向用斧坎木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。”
·马太福音8：31
“鬼就央求耶稣说：‘若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧！’”
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林晓华牧师 [主日10] 讲道录音 2017-3-5
林晓华牧师 [主日10] 讲道录音 2018-3-11
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主日 11（救主耶稣）
29问：为什么上帝的儿子要起名叫耶稣，即救主呢？
答：因为祂把我们从罪恶里拯救出来1；也因为我们不能，也无法从其他人寻求或得着拯救2。
30问：那么，那些声称相信耶稣是他们惟一的救主，却想要从圣徒本身所行的，或从其他地方寻找拯救和福祉的人，是真的相信独一的救主耶稣吗？
答：不，他们没有真正的相信；虽然他们以言语自夸他们是属祂的，却在行为上否认独一的救主耶稣3：因为，下列的两件事中必定有一件事是真的，那就是：除非耶稣不是一位完全的救主，否则，凡藉着真实的信心接受这位救主的，就必定在祂里面，寻得一切凡为他们救恩所必须的东西4。
1 ·马太福音1：21
“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
·希伯来书7：24－25
“这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。凡靠着他进到 神面前的人，他都能拯救到底，因为他是永远活着，替他们祈求。”
2 ·约翰福音15：4－5
“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”
·使徒行传4：12
“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
·提摩太前书1：5
“但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。”
3 ·哥林多前书1：13
“基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？
·哥林多前书1：31
“如经上所记：‘夸口的，当指着主夸口。’”
·加拉太书5：4
“你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。”
4 ·以赛亚书9：6－7
“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”
·约翰福音1：16
“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”
·歌罗西书1：19－20
“因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。”
·歌罗西书2：20－21
“你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那‘不可拿、不可尝、不可摸’等类的规条呢？”
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林晓华牧师 [主日11] 讲道录音 2017-3-12
林晓华牧师 [主日11] 讲道录音 2018-3-18
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主日 12（基督/受膏者）
31问：为什么祂被称为基督，意即受膏者呢？
答：因为祂被圣父所立，又被圣灵所膏1，作我们的大先知和教师2；祂完全地向我们启示有关上帝对我们救赎的奥秘计划和旨意，祂又是我们惟一的大祭司，藉着一次献上祂的身体而救赎了我们3，且永远活着，为我们向上帝不住的代求4；祂也是我们永远的君王5，藉着祂的话语和圣灵管理我们6，又保护并保守我们在祂为我们买赎的救恩喜乐中。
32问：但你为何被称为基督徒呢？
答：因为藉着信心，我就是基督的一个肢体7，并因此也在祂的受膏上有份8；为此我也可以承认祂的名9，可以把自己当作感恩的活祭献给祂10，又可以用一个自由的好良心在今生与罪恶和魔鬼对抗11，并且以后，在永恒中与祂作王一起掌管万物12。
1 ·以赛亚书61：1
“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；”
·路加福音4：18
“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，”
·希伯来书1：9
“你喜爱公义，恨恶罪恶，所以 神，就是你的 神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”
2 ·申命记18：18
“我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知像你。我要将当说的话传给他；他要将我一切所吩咐的都传给他们。”
·马太福音11：27
“一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。”
·约翰福音1：18
“从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”
·约翰福音15：15
“以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。”
·使徒行传3：22
“摩西曾说：‘主 神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我，凡他向你们所说的，你们都要听从。’”
3 ·诗篇110：4
“耶和华起了誓，决不后悔，说：‘你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。’”
·希伯来书10：14
“因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”
4 ·诗篇110：4
“耶和华起了誓，决不后悔，说：‘你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。’”
·罗马书8：34
“谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求。”
5 ·诗篇2：6
“说：‘我已经立我的君在锡安我的圣山上了。’”
·路加福音1：33
“他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。”
6 ·马太福音28：18
“耶稣近前来，对他们说：‘天上地下所有的权柄都赐给我了。’”
·约翰福音10：28
“（我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。）我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”
7 ·罗马书12：5
“（正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。）我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。”
·以弗所书5：30
“从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体。”
·哥林多前书6：15
“岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！”
·哥林多前书12：27
“你们就是基督的身子，并且各自作肢体。”
8 ·约珥书2：28
“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。（在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。）”
·约翰壹书2：27
“你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训住在主里面。”
9 ·马太福音10：32
“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；（凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。）”
10 ·罗马书6：13，16，19
“（所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。）也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。……岂不晓得你们献上自己做奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。……我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说：你们从前怎样将肢体献给不洁、不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。”
·罗马书12：1
“所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”
·彼得前书2：5
“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。”
11 ·以弗所书6：11－12
“要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”
·提摩太前书1：18－19
“我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗，常存信心和无亏的良心；有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。”
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林晓华牧师 [主日12] 讲道录音 2017-3-19
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主日 13（上帝的独生子）
33问：既然我们也是上帝的儿女，为何基督被称为上帝的独生子呢？
答：因为惟有基督才是上帝永恒的、本来的儿子1；我们却是因祂的缘故，靠着恩典，藉着基督被收纳为上帝的儿女2。
34问：你为何称祂为“我们的主”呢？
答：因为祂不是用金银，而是用祂的宝血，把我们的身体和灵魂，从罪恶和魔鬼一切的权势中，买赎、拯救出来，叫我们归属祂自己为产业3。
1 ·约翰福音1：1
“太初有道，道与 神同在，道就是 神。”
·希伯来书1：2
“（ 神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖；）就在这末世藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的；也曾藉着他创造诸世界。”
2 ·罗马书8：15－17
“你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是 神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”
·以弗所书1：5－6
“（就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。）又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。”
3 ·彼得前书1：18－19
“（你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子，）知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”
·哥林多前书6：20
“（岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，）因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀 神。”
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林晓华牧师 [主日13] 讲道录音 2017-3-26
张树根牧师 [主日13] 讲道录音 2018-4-1
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主日 14（道成肉身）
35问:“因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生”是什么意思呢？
答：意即上帝永恒的儿子1，祂现在、永远都是永恒的真神2，因圣灵的运行3，自己取了人性和由童贞女马利亚而来的血肉4，为要叫祂也可以成为大卫的真后裔5，凡事与祂的弟兄相同，只是没有犯罪6。
36问：你从基督圣洁的感孕和出生得了什么益处呢？
答：祂是我们的中保7，祂用祂的纯洁和祂完全的圣洁，在上帝面前除掉我的罪8，我是成胎在罪中的。
1 ·歌罗西书1：15（约翰福音1：1、诗篇2：7）
“爱子是那不能看见之 神的像，是首生的，在一切被造的以先。”
2 ·罗马书9：5（约翰壹书5：20）
“列祖就是他们祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的 神。阿们！”
3 ·路加福音1：35（马太福音1：18）
“天使回答说：‘圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为 神的儿子。”
4 ·约翰福音1：14（加拉太书4：4）
“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是独生子的荣光。”
5 ·使徒行传2：30（诗篇132：2、罗马书1：3）
“大卫既是先知，又晓得 神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，（就预先看明这事，讲论基督复活说：‘他的灵魂不撇在阴间，他的肉身也不见朽坏。’）”
6 ·希伯来书4：15（腓立比书2：7）
“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。”
7 ·希伯来书2：16（以赛亚书41：8－9）
“他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。”
8 ·哥林多前书1：30（诗篇32：1、罗马书8：34）
“但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”
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林晓华牧师 [主日14] 讲道录音 2017-4-2
林晓华牧师 [主日14] 讲道录音 2018-4-8
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主日 15（基督受难）
37问：你对“祂的受难”这个词有什么样的了解呢？
答：我所了解的，是祂活在地上的整个时期，特别是最后的阶段，祂在身体和灵魂1里担当了上帝对人类罪恶的忿怒，以便借祂的受难，作为惟一的赎罪祭2，可以救赎我们的身体和灵魂脱离永远的沉沦，并为我们取得上帝的恩典、公义和永生。
38问：祂为何在审判官“本丢彼拉多手下”受难呢？
答：祂虽然原本是无罪的，却被属世的审判官定罪3，好使我们从本来当受的上帝严厉的审判中被拯救出来4。
39问：祂“被钉在十字架上”，比起祂以其他的方法来受死，有什么更特殊的意义呢？
答：有的；因此我确知祂已把那加在我身上的咒诅，担在祂自己的身上；因为十字架的死法是上帝所咒诅的5。
1 ·以赛亚书53：12（彼得前书2：24）
“所以，我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物；因为他将命倾倒，以致于死，他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。”
2 ·约翰壹书2：2（罗马书3：25）
“祂为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”
3 ·诗篇69：4（路加福音23：14、约翰福音19：4）
“无故恨我的，比我头发还多；无理与我为仇、要把我剪除的，甚为强盛。我没有抢夺的，要叫我偿还。”
4 ·加拉太书3：13－14
“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：‘凡挂在木头上都是被咒诅的。’这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。”
5 ·申命记 21：23（加拉太书3：13）
“他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华你 神所赐你为业之地，因为被挂的人是在 神面前受咒诅的。”
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林晓华牧师 [主日15] 讲道录音 2017-4-9
张树根牧师 [主日15] 讲道录音 2018-4-15
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主日 16（替罪羔羊）
40问：基督为何必须降卑自己以致于“受死”呢？
答：因为按着上帝的公义和真理，除了藉着上帝儿子的死之外1，没有别的赎罪之法2。
41问：祂为何被“埋葬”了呢？
答：藉此证明基督实在是死了3。
42问：既然基督为我们死了，为何我们也必须要死呢？
答：我们的死不是为了补偿我们的罪债，而是我们罪行的终止，并进入永生的通道4。
43问：我们从基督在十字架上的牺牲和受死的事情上，是否可以另外再得到什么益处呢？
答：藉着祂十字架上的牺牲和受死所成就的一切功劳，好叫我们的“老我”与祂同钉十字架，死了，并且埋葬了5；以致肉体的情欲，在我们里面不再作王6，而我们可以把自己献给基督，作为感恩的祭物7。
44问：使徒信经为何加上“降在阴间”呢？
答：因为特别是藉着祂在使十字架上及先前祂的灵魂所受的，那无法用语言表达的悲痛、苦楚和地狱的恐怖，救赎了我脱离地狱的惨痛和苦难8。好使我在遭遇极端的试探中，得以确信我主耶稣基督，并得着完全的安慰。
1 ·希伯来书2：9－10（腓立比书2：8）
“惟独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫他因着 神的恩，为人人尝了死味。原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。”
2 ·创世记2：17
“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
3 ·马可福音16：43，46（使徒行传13：29）
“有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候 神国的。他放胆进取见彼拉多，求耶稣的身体。……约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石中凿出来的坟墓里，又滚过一块石头来挡住墓门。”
4 ·约翰福音5：24（腓立比书1：23）
“我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”
5、6 ·罗马书6：6－7、12
“因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人是脱离了罪，……所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。”
7 ·以赛亚书53：10
“耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。”
8 ·马太福音27：46
“约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利，以利！拉马撒巴各大尼？’就是说：‘我的 神，我的 神！为什么离奇我？’”
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林晓华牧师 [主日16] 讲道录音 2017-4-16
张树根牧师 [主日16] 讲道录音 2018-4-22
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主日 17（死里复活）
45问：我们从基督的“复活”得了什么益处呢？
答：第一，祂藉着复活战胜了死亡，叫我们得以有份于祂藉着死为我们取得的义1。第二，藉着祂复活的大能，使我们也得着复活的新生命2。第三，基督的复活成为我们将来蒙福的复活确实保证3。
1 ·哥林多前书15：16
“因为死人若不复活，基督也就没有复活了。”
2 ·罗马书6：4
“所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”
·歌罗西书3：1
“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在 神的右边。”
3 ·罗马书8：11
“然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”
·哥林多前书15：20－22
“但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。”
·哥林多前书15：42－44
“死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。”
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林晓华牧师 [主日17] 讲道录音 2017-4-23
张树根牧师 [主日17] 讲道录音 2018-4-29
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主日 18（基督升天）
46问：你怎样解释“祂升天”呢？
答：就是基督在门徒的眼前从地上被接到天上去1；并为我们的益处继续的留在那里2，直等到祂再来审判活人死人的时候。
47问：基督岂不是要与我们同在直到世界的末了，正如祂所应许的吗？
答：基督是真人，也是真神。按祂的人性而言，祂现在不在地上3；但按祂的神性、威严、恩典、圣灵而言，祂是无时无刻不在我们中间的。
48问：但如果基督的人性不是在神性所到之处，这岂不是将在基督里的两种性情彼此分开了吗？
答：绝不能；因为神性既是不受限制，和无所不在的4，就必然是超越其所取的人性范围5，但却又依然在人性当中，并且二者仍然在一个位格中联合。
49问：我们从基督的升天得了什么益处呢？
答：第一，祂在天上祂父面前作我们的代求者6。第二，基督作为头，祂确实保证我们在天上也将有我们的肉体，并要接纳我们作祂的肢体，并带我们到祂那里去7。第三，祂差遣圣灵在地上作进一步的保证8，藉着圣灵的能力，我们“不求地上的事，但求上面的事，在那里有基督坐在上帝的右边9。”
1 ·使徒行传1：9（马可福音16：19）
“说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。”
2 ·罗马书8：34（以弗所书4：10，希伯来书4：14）
“谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求。”
3 ·使徒行传3：21（马太福音28：20，约翰福音3：13，16：28）
“天必留祂，等到万物复兴的时候，就是 神从创世以来，藉着圣先知的口所说的。”
4 ·使徒行传7：49（马太福音24：30）
“主说，天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？”
5 ·约翰福音17：11（马太福音28：20；约翰福音3：13；16：28）
“从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。”
6 ·罗马书8：34（希伯来书9：24；约翰福音2：2）
“谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求。”
7 ·约翰福音14：2（以弗所书2：6）
“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。”
8 ·约翰福音14：16（哥林多后书1：22；5：5）
“我（耶稣基督）要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。”
9 ·歌罗西书3：1（腓立比书3：20）
“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在 神的右边。”
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林晓华牧师 [主日18] 讲道录音 2017-4-30
张树根牧师 [主日18] 讲道录音 2018-5-6
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主日 19（基督再来）
50问：为何要加上“坐在上帝的右边”呢？
答：因为基督升到天上，为的是祂可以在那里彰显祂是教会的元首1，父藉着祂管理万有2。
51问：我们从我们的基督，这元首的荣耀里得着什么益处呢？
答：第一，祂藉着祂的圣灵，从天上将恩赐3浇灌凡属祂肢体的人；第二，祂藉着祂的大能，看顾保守4我们，不受一切仇敌的侵扰。
52问：基督“将来必从那里降临，审判活人死人”，这对你有什么安慰呢？
答：这使我在诸般的愁苦和逼迫中，得以昂首，仰望那位曾经向着上帝的审判，为了我献上自己的那一位，祂除去了我一切的咒诅，祂还要从天上再来作审判的主5；祂要将祂的和我的仇敌都丢在永远的定罪中6，却要把我和一切选民带到祂那里，带到天上的喜乐和荣耀里7。
1 ·以弗所书1：20－22（歌罗西书1：18）
“就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里 复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。”
2 ·马太福音28：18（约翰福音5：22）
“耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”
3 ·以弗所书4：8
“所以经上说：“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”
4 ·约翰福音10：28（诗篇2：9）
“我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”
5 ·帖撒罗尼迦前书4：16（路加福音21：28；罗马书8：23－27）
“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有 神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。”
6 ·帖撒罗尼迦后书1：6－9（马太福音25：41）
“ 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。”
7 ·马太福音25：34
“于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”
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林晓华牧师 [主日19] 讲道录音 2017-5-7
张树根牧师 [主日19] 讲道录音 2018-5-13
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主日 20（圣灵是神）
53问：论到圣灵，你相信什么呢？
答：第一，我相信圣灵与圣父和圣子同为永恒的神1；第二，祂藉着赐给我一个真实的信心2，藉着真实的信心，使我有份于基督并祂一切的恩惠3，以致得着祂的慰藉4，并且祂要与我同在直到永远5。
1 ·以赛亚书48：16（创世记1：2；哥林多前书3：16）
“你们要就近我来听这话：‘我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这事，我就在那里。’现在主耶和华差遣我和他的灵来。”
2 ·哥林多后书1：22（马太福音28：19）
“他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里做凭据。”
3 ·加拉太书3：14（彼得前书1：2）
“这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。”
4 ·使徒行传9：31
“那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。”
5 ·约翰福音14：16（彼得前书4：14）
“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。”
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林晓华牧师 [主日20] 讲道录音 2017-5-14
张树根牧师 [主日20] 讲道录音 2018-5-20
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主日 21（我信圣而公之教会，我信圣徒相通，我信罪得赦免）
54问：“我信圣而公之教会”，是什么意思呢?
答：上帝的儿子1藉着祂的圣灵和话语2，从全人类当中3，自全世界的开始到末了4，为了祂自己召聚5、维护并存留了一个教会6，拣选他们，将永生7赐给他们，使他们在真道上归于一；并且我是，也永远归属这有生命的一个肢体8。
55问：“我信圣徒相通”，是什么意思呢？
答：第一，所有信徒都是基督的肢体，在祂和祂一切的丰富和恩赐中有份9；第二，每一个信徒必须知道有责任随时准备好，欢喜快乐地为了使其他肢体得着益处10及救恩，而去使用祂的恩赐。
56问：“我信罪得赦免”，是什么意思呢？
答：那就是，我信上帝因基督救赎的功劳11，不再记念我的罪，也不记念我在一生中需要与之争战的败坏本性；反而在祂的恩典里，赐给我基督的义12，叫我永不再被三位一体的真神定罪13。
1 ·使徒行传20：28（约翰福音10：11；以弗所书4：11－13；歌罗西书1：18）
“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧羊 神的教会，就是他用自己血所买来的。”
2 ·以赛亚书59：21
“耶和华说：“至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远。这是耶和华说的。”
3 ·申命记10：14－15
“看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。”
4 ·创世记26：4
“我要加增你的后裔，像天上的星那样多；又要将这些地都赐给你的后裔，并且地上万国必因你的后裔得福；”
5 ·以弗所书1：10（罗马书9：24）
“要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。”
6 ·约翰福音10：16
“我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。”
7 ·使徒行传13：48
“外邦人听见这话，就欢喜了，赞美 神的道，凡预定得永生的人都信了。”
8 ·哥林多前书1：8－9（罗马书8：35）
“他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得份。”
9 ·罗马书8：32（约翰福音1：3－4；哥林多前书12：13）
“ 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”
10 ·腓立比书2：4－6（哥林多前书13：5）
“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，”
11 ·哥林多后书5：19（约翰壹书2：2）
“这就是 神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。”
12 ·罗马书8：1－3（诗篇102：3－4，10－11；耶利米书31：34）
“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，”
13 ·约翰福音5：24（约翰福音3：17－18）
“我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”
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林晓华牧师 [主日21] 讲道录音 2017-5-21
张树根牧师 [主日21] 讲道录音 2018-5-27
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主日 22（我信身体复活，我信永生）
57问：“身体复活”带给你什么安慰呢？
答：那就是，我在死后不仅我的灵魂被立刻带到为元首的基督那里1，连我的身体也要因基督的大能活过来，再与我的灵魂联合起来，并要和基督荣耀的身体相似2。
58问：你从“我信永生”这信条，得着什么安慰呢？
答：既然我现在从心里就开始体会了永恒的快乐3，此生之后，我也要得着完全的福乐4，这是“眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”福乐5；那就是，在其中要永远赞美上帝。
1 ·路加福音23：43（路加福音16：22；腓立比书1：21－23）
“耶稣对他说：‘我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。’”
2 ·约伯记19：25－26（哥林多前书15：20，42－46，52；腓立比书3：21；约翰壹书3：2）
“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见 神。”
3 ·罗马书14：17（约翰福音17：3；哥林多后书5：2－3）
“因为 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。”
4 ·诗篇10：11
“他心里说：‘ 神竟忘记了，他掩面永不观看。’”
5 ·哥林多前书2：9
“如经上所记：‘ 神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。’”
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林晓华牧师 [主日22] 讲道录音 2017-5-28
张树根牧师 [主日22] 讲道录音 2018-6-3
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主日 23（唯独信心）
59问：你相信“使徒信经”的一切信仰告白，这对你有何帮助呢？
答：这使我得以在基督里、在上帝面前成为义，并且承受永生1。
60问：你如何在上帝面前成为义的呢？
答：惟有藉着在耶稣基督里的真实信心2；就是说，虽然我的良心控告我是无限量地干犯了上帝的一切诫命，也从没有遵守住任何诫命3，并且仍然时常倾向于一切的罪恶4；然而，单单出于上帝的恩典5，并且完全排除了任何出于我自己的功德6，祂将基督完全的救赎之功、公义，和圣洁7赏赐给了我8，到一个程度，甚至好像我从来没有犯过罪一样，也甚至好像自己作成了基督为我作成的一切顺服9；只要我拥有了一颗相信的心，就能得着这益处10。
61问：为何你说你是惟独藉着信心称义的呢？
答：我在上帝面前蒙悦纳，并不是因我的信心的本身有什么价值11，乃是因基督完全的救赎之功、公义，和圣洁，使我在上帝面前称义12。并且除了惟独藉着信心称义以外，我不能用任何方法接受此义，作为自己的义13。
1 ·约翰福音3：36（罗马书5：1，1：17）
“信子的人有永生；不信子的人得不着永生， 神的震怒常在他身上。”
2 ·以弗所书2：8－9（罗马书3：22，加拉太书2：16）
“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”
3 ·罗马书3：9
“这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。”
4 ·罗马书7：23
“但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我服从那肢体中犯罪的律。”
5 ·提多书3：5（以弗所书2：8－9）
“他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。”
6 ·罗马书3：24
“如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”
7 ·罗马书3：24－25
“如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。”
8 ·约翰壹书2：1（罗马书4：4－5）
“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。”
9 ·哥林多后书5：21
“ 神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。”
10 ·约翰福音3：18（罗马书3：28）
“信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。”
11 ·诗篇16：2（以弗所书2：8－9）
“我的心哪，你曾对耶和华说：‘你是我的主，我的好处不在你以外。”
12 ·哥林多前书1：30（哥林多前书2：2）
“但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”
13 ·约翰壹书5：10
“信 神儿子的，就有这见证在他心里；不信 神的，就是将 神当作说谎的，因不信 神为他儿子作的见证。”
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林晓华牧师 [主日23] 讲道录音 2017-6-4
张树根牧师 [主日23] 讲道录音 2018-6-10
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主日 24（人的“善行”）
62问：但为何我们的善行不能作为我们站立在上帝面前全部的义或部分的义呢？
答：因为能在上帝的审判台前站立得住的义，必须是绝对完全的，并且必须是完全符合上帝律法标准的1；然而，即使是我们今生最好的善行都是不完全的，都是被罪玷污了的2。
63问：什么！难道我们的善行不能积功德，好使上帝给予今世和永世的奖赏吗？
答：今世和永世的奖赏并非由于功德，乃是出于恩典3。
64问：难道这教义不会使人怠慢和亵渎吗？
答：不会；因为凡藉着一个真实的信心被连接于基督里的人，是不能不结出感恩的果子的4。
1 ·加拉太书3：10（申命记27：26）
“凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：‘凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。’”
2 ·以赛亚书64：6
“我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去。”
3 ·路加福音17：10
“这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。”
4 ·马太福音7：17－18（约翰福音15：5）
“这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。”
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林晓华牧师 [主日24] 讲道录音 2017-6-11
张树根牧师 [主日24] 讲道录音 2018-6-17
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主日 25（圣礼）
65问：我们既然惟独是藉着信心而有份于基督，且有份于在祂里面一切的恩惠的，那么，这信心是从何而来的呢？
答：是圣灵藉着福音的传讲，把赐给我们的信心运行在我们的心里1，并藉着圣礼的运用，来印证这个信心2。
66问：圣礼是什么？
答：圣礼是上帝所设立，使我们可见的圣洁标志和印记。上帝要藉着我们所施行的圣礼，使我们更完全的明白祂所宣讲的福音并印证这福音的应许；那就是说，上帝出于祂白白的恩典，因基督曾一次在十字架上所完成的牺牲，使我们罪得赦免，承受永生3。
67问：那么，道与圣礼的被设立，是为了指引我们的信心去相信耶稣基督在十字架上之牺牲，乃是我们得救的惟一基础吗？
答：诚然如此；因为圣灵在福音里教导我们，又藉着圣礼向我们保证，我们全然的救恩全靠基督在十字架上一次曾完成的牺牲4。
68问：基督在新约中指定了多少种圣礼呢？
答：两种：那就是，洗礼和圣餐5。
1 ·以弗所书6：23（以弗所书2：8；腓立比书1：29）
“愿平安、仁爱、信心从父 神和主耶稣基督归与弟兄们。”
2 ·罗马书4：11（马太福音28：19）
“并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；”
3 ·创世记17：11（罗马书4：11；利未记6：25；使徒行传22：16）
“你们都要受割礼，这是我与你们立约的证据。”
·使徒行传2：38
“彼得说：‘你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。’”
·马太福音26：28
“因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”
4 ·加拉太书3：27（罗马书6：3）
“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。”
5 ·哥林多前书10：2－4
“都在云里、海里受洗归了摩西，并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。”
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林晓华牧师 [主日25] 讲道录音 2017-6-18
张树根牧师 [主日25] 讲道录音 2018-6-24
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主日 26（洗礼）
69问：圣洁的洗礼如何劝勉你，并且向你印证基督在十字架上曾一次完成的牺牲，使你获得了真实的益处呢？
答：就是：基督定规了这外在的水洗1，并加上祂的应许2，使我因祂的血和灵得以洗净我灵魂的污秽，即一切罪恶3，就好像我身体外面的污秽通常是用水洗净的一样。
70问：基督藉着祂的血和灵的洗净是什么意思呢？
答：就是我们因基督在十字架上为我们牺牲所流的宝血4，使我们的罪从上帝那里蒙赦免并得自由；并且也藉着圣灵的更新，成圣做基督的肢体，以致我们可以越来越在罪上死，过圣洁无瑕疵的生活5。
71问：基督在哪里应许我们，祂要借藉着祂的血和灵洗净我们，如同我们被洗礼的水洗净呢？
答：祂在设立洗礼的时候是如此说的：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗6。”又说：“信而受洗的人必然得救；不信的必被定罪7。”这应许也重复在圣经里出现，圣经称洗礼为“重生的洗8和除去罪恶的洗9。”
1 ·马太福音28：19（使徒行传2：36）
“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”
2 ·马太福音3：11（马可福音16：16；罗马书6：3）
“我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。”
3 ·马可福音1：4（路加福音3：3）
“照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。”
4 ·希伯来书12：24（彼得前书1：2）
“并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。”
5 ·罗马书6：4（约翰福音1：33；歌罗西书2：11）
“所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”
6 ·马太福音28：19
“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”
7 ·马可福音16：16
“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”
8 ·提多书3：5
“他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。”
9 ·使徒行传22：16
“现在你为什么耽延呢？起来！求告他的名受洗，洗去你的罪。”
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林晓华牧师 [主日26] 讲道录音 2017-6-25
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主日 27（婴孩洗礼）
72问：那么，这外在的水洗本身能够洗去罪恶吗？
答：一点也不能；因为只有耶稣基督的血1 和圣灵才能洗净我们一切的罪2 。
73问：那么，为何圣灵称洗礼是重生和除去罪恶的洗呢？
答：上帝如此说并非没有重大理由的：也就是说，祂不仅藉此教训我们，就如身体的污秽是用水洗去一般，我们的罪也同样要用基督的血与灵洗去3 ；祂更藉这神圣的保证和标记，使我们确知我们的罪恶真的得到属灵的洗，正如我们的身体用水洗净一样4 。
74问：婴儿也要受洗吗？
答：是的；因为他们既然与成人同属乎上帝的盟约5 和教会里6 ；并且所应许临到他们的，如藉着基督的宝血罪得赦免7 ，拥有救赎8 和赐信心的圣灵，也如同临到他们父母的一样也不缺；那么他们也必须藉着那作为约的表记之洗礼，被接纳进入基督的教会中，有别于不信者的儿女9 ，正如旧约所行的割礼10 ，这割礼已由新约的洗礼所代替了11 。
1 ·马太福音3：11（彼得前书3：21）
“我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。”
2 ·约翰壹书1：7（哥林多前书6：11）
“我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”
3 ·启示录1：5（哥林多前书6：11）
“并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。”
4 ·加拉太书3：27（马可福音16：16）
“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。”
5 ·使徒行传2：39（创世记17：7）
“因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们 神所召来的。”
6 ·约珥书2：16（哥林多前书7：14）
“聚集众民，使会众自洁；招聚老者，聚集孩童和吃奶的，使新郎出离洞房，新妇出离内室。”
7 ·诗篇22：10（路加福音1：14－15，使徒行传2：39）
“我自出母胎就被交在你手里，从我母亲生我，你就是我的 神。”
8 ·马太福音19：14
“耶稣说：‘让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。’”
9 ·哥林多前书7：14（使徒行传10：47）
“因为，不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。”
10 ·创世记17：14
“但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。”
11 ·歌罗西书2：11－13
“你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活 神的功用。你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了， 神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。”
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林晓华牧师 [主日27] 讲道录音 2017-7-2
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主日 28（圣餐）
75问：圣餐如何劝勉你并印证你是有份于基督在十字架上一次的牺牲及一切的恩惠呢？
答：就是：基督已经吩咐我和众信徒吃这擘开的饼，喝这杯，并作了以下的应许1 ：首先，祂的身体在十字架上为我舍了，破碎了，祂的血为我流了，正如我亲眼看见主的饼为我擘开，主的杯递给我一样确实；再者，祂被钉的身体和流出的血，喂养我的灵魂直到永生，正如我从主的仆人手中接受，并用嘴吃喝主的饼和杯，作为基督的身体和血之标记一般确实。
76问：吃基督被钉的身体，喝祂所流的血，是什么意思呢？
答：这不仅是指我们藉着信心领受基督的苦难和死，藉此获得罪的赦免和永生2 ，更是指我们藉着居住在我们和基督里面的圣灵3 ，越来越连接于祂圣洁的身体。这样，虽然基督现今在天上4 ，我们在地上，我们仍是祂骨中的骨，肉中的肉5 ，并且永远活着由一个圣灵管理，正如身上的肢体由一个灵魂管理一样6 。
77问：基督在什么地方应许祂会用祂的身体和血喂养信徒，正如他们吃擘开的饼，喝这杯呢？
答：关于设立圣餐，经上这样记着说：“主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。饭后，也照样拿起杯来，说：这杯是我的血所立的新约7 ；你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我8 。你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来9 。”使徒保罗一再地复述这应许，说：“我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血么？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体么？我们虽多，仍是一个饼，一个身体；因为我们都是分受这一个饼10 。”
1 ·马可福音14：22－24（马太福音26：26－28；路加福音22：19－20；哥林多前书10：16－17、11：23－25）
“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就擘开，递给他们说：‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，他们都喝了。耶稣说：‘这是我立约的血，为多人流出来的。’”
2 ·约翰福音6：35（约翰福音6：40，47－48，50－51）
“耶稣说：‘我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”
3 ·约翰福音6：55－56
“我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。”
4 ·使徒行传3：21（使徒行传1：9－11；哥林多前书11：26）
“天必留他，等到万物复兴的时候，就是 神从创世以来，藉着圣先知的口所说的。”
5 ·以弗所书5：29-32（约翰壹书3：24；哥林多前书6：15-17、19）
“从来没有人恨恶自己的身子、总是保养顾惜、正像基督待教会一样。因我们是他身上的肢体。（有古卷在此有就是他的骨他的肉）为这个缘故、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。这是极大的奥秘、但我是指着基督和教会说的。”
6 ·以弗所书4：15-16（约翰福音6：56-58）
“惟用爱心说诚实话、凡事长进、连于元首基督。全身都靠他联络得合式、百节各按各职、照着各体的功用、彼此相助、便叫身体渐渐增长、在爱中建立自己。”
7 ·路加福音22：19（马太福音26：26；马可福音14：22；哥林多前书11：23）
“又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：‘这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。’”
8 ·出埃及记24：8（希伯来书9：20）
“摩西将血洒在百姓身上，说：‘你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。’”
9 ·出埃及记13：9（哥林多前书11：26）
“这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。”
10 ·哥林多前书10：16－17
“我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。”
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林晓华牧师 [主日28] 讲道录音 2017-7-9
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主日 29（饼和酒）
78问：那么，饼和酒就变成了基督真正的身体和血了吗？
答：一点也没有；正如洗礼中的水并没有变为基督的血，水的本身也无法洗净罪恶一样，圣餐中的饼和酒只是神所设立的表记和保证 1 ；照样，圣餐中的饼并没有变为基督真正的身体 2 ；然而却符合圣礼的本质和独特性 3 ，因此被称为基督耶稣的身体。
79问：那么，为何基督称饼为祂的身体，杯为祂的血，或用血所立的新约，并且保罗也说“同领受基督的身体和血”呢？
答：基督这样说，并非没有重大原因的，也就是说：祂一方面藉此教训我们，正如饼和酒维持在世的生命一样；照样，祂被钉的身体和流出的血是真正的灵粮 4 ，来喂养我们的灵魂直到永远；更重要的是，当我们为记念祂而领受这些圣洁的表记时，祂以这有形的记号和保证，担保（藉着圣灵的工作），我们是真正有份于祂真正的身体和血了 5 。而且一切的苦难和顺服，也确实是我们自己的，如同我们自已受了苦，而在上帝面前我们的罪得蒙赦免，满足了祂的公义一样 6 。
1 ·哥林多前书10：1－4（约翰福音6：35；彼得前书3：21）
“弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、海里受洗归了摩西，并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。”
2 ·哥林多前书10：16（哥林多前书11：20）
“我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？”
3 ·创世记17：10-11，14（出埃及记12：26-27，43，48；马太福音26：26；马可福音14：24；使徒行传7：8）
“你们所有的男子、都要受割礼、这就是我与你、并你的后裔所立的约、是你们所当遵守的。你们都要受割礼。（受割礼原文作割阳皮十四二十三二十四二十五节同）这是我与你们立约的证据。……但不受割礼的男子、必从民中剪除、因他背了我的约。”
4 ·约翰福音6：51，55－56
“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。……我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。”
5 ·以弗所书5：30（哥林多前书10：16－17；11：26－28）
“因我们是祂身上的肢体（有古卷在此有“就是祂的骨、祂的肉”）。”
6 ·罗马书5：18－19（罗马书5：9；8：4）
“如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的过犯，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”
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林晓华牧师 [主日29] 讲道录音 2017-7-16
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主日 30（为谁设立圣餐）
问80：圣餐与天主教的弥撒有何不同呢？
答：圣餐向我们证明，藉着耶稣基督一次曾在十字架上所献的祭，我们的罪全得赦免 1 了；并且我们藉着圣灵被接入基督里 2 ，祂具有真正的身体，现今在天父的右边 3 ，在那里受我们的敬拜 4 。但弥撒教导人，除非神甫天天为人献上基督否则活人死人都不能因基督的受苦而使罪得赦免；并且以为基督的肉身变成了饼和酒，因此基督应在它们里面受敬拜；故此，弥撒的本质，完全否认了耶稣基督曾一次在十字架上的献祭和苦难。弥撒是一种可咒可诅的偶像崇拜 5 。
问81：圣餐是为哪些人设立的呢？
答：就是那些真正厌弃自己的罪恶 6 ，并且相信因为基督的缘故，他们的罪已得蒙赦免；并且他们相信他们罪得赦免之后的软弱也藉着基督的受苦，受死，得蒙遮盖的人 7 ；他们强烈的渴望信心会越来越得着坚固，过更圣洁的生活 8 ；但那些没有真心悔改和假冒伪善的人，乃是在吃喝自己的罪 9 。
问82：那些在信仰告白和生活上言行不一，显明了他们是不信上帝，不敬虔的人，也被允许领受圣餐吗？
答：不可以；因为如此行乃是亵渎上帝的约，激起祂的怒气，而将忿怒降在全会众身上 10 ；所以，照着基督和祂使徒的吩咐，基督的教会要藉着使用掌管天国钥匙的权柄，将这些人摒除在外 11 ，直至他们显出归正的生活为止。
1 ·希伯来书7：27（马太福音26：28；路加福音22：19－20；哥林多后书5：21；希伯来书9：12，26）
“祂不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为祂只一次将自己献上，就把这事成全了。”
2 ·哥林多前书12：13
“我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。”
3 ·希伯来书8：1（希伯来书1：3）
“我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边。”
4 ·路加福音24：52－53（约翰福音4：21－23；使徒行传7：55；腓立比书3：20；歌罗西书3：1）
“他们就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去，常在殿里称颂 神。”
5 ·歌罗西书2：22-23（以赛亚书1:11，14；耶利米书2：13；马太福音15：9）
“这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。”
6 ·路加福音7：37－38（马太福音5：3，6；路加福音15：18－19）
“那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。”
7 ·诗篇103：3
“他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”
8 ·诗篇116：12－14（彼得前书2：11－12）
“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。我要在他众民面前向耶和华还我的愿。”
9 ·提多书1：16（诗篇50：15－16；哥林多前书10：20；11：28）
“他们说是认识 神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。”
10 ·以赛亚书1：11，13（诗篇50：16，22；耶利米书7：21；哥林多前书10：21；11：30-31）
“耶和华说，你们所献的许多祭物，与我何益呢。公绵羊的燔祭，和肥畜的脂油，我已经够了。公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。……你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的。月朔，和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的。作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。”
11 ·马太福音18：17-18
“若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”
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主日 31（天国的钥匙）
问83：天国的钥匙 1 是什么呢？
答：就是圣洁福音的宣讲和教会（基督徒）的惩诫 2 ，或从基督徒的教会中被除教；藉这两者，天国向信者开放，并且向不信者关闭 3 。
问84：天国如何藉着圣洁福音的宣讲而开放或关闭呢？
答：就是：照着基督的吩咐 4 ，要向所有信徒宣讲并公开作见证说，只要他们透过一个真实的信心接受了福音的应许 5 ，他们一切的罪就因基督的功劳而从上帝那里真正得到赦免；反之，要向所有不信的和假冒伪善的人，只要他们还没有在真正悔改的光景中 6 ，上帝的忿怒和永远的定罪就降临在他们身上 7 ：根据这福音的见证，上帝会在今生和永世里审判他们。
问85：天国是如何藉着教会（基督徒）的惩诫开放或关闭呢？
答：就是照基督的吩咐 8 ，若有宣称为基督徒的人，继续在其教义或实践上，言行前后不一致 9 ，虽经多次主内的劝戒仍不悔改，便要向教会 10 或教会委派之负责人告发这人的错误和罪行 11 ，若这人还是不听劝戒，便要由教会或教会委派之负责人禁止这人领圣餐 12 ；藉此把这人摒除于基督徒的教会之外，上帝自己也把这人摒除于基督的国度之外；但若这人答应并表现出真正的悔改，便可重新接纳这人，作为基督和祂教会的肢体 13 。
1 ·马太福音16：19
“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”
2 ·约翰福音20：23
“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”
3 ·马太福音18：15－18
“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人 的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑 ；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”
4 ·马太福音28：19
“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”
5 ·约翰福音3：18，36（马可福音16：16）
“信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。……信子的人有永生；不信子的人得不着永生， 神的震怒常在他身上。”
6 ·约翰福音20：21-23（马太福音16：19；罗马书2：2，13-17）
“耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”
7 ·帖撒罗尼迦后书1：7-9
“也必使你们这受患难的人，与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使，从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神，和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。”
8 ·马太福音18：15
“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。”
9 ·哥林多前书5：12
“因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？”
10 ·马太福音18：15-18
“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”
11 ·帖撒罗尼迦后书3：14（罗马书12：7-9；哥林多前书12：28；提摩太前书5：17）
“若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。”
12 ·哥林多前书5：3－5（马太福音18：17）
“我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。”
13 ·哥林多后书2：6－8，10－11（路加福音15－18）
“这样的人，受了众人的责罚也就够了；倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。……你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的，免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得它的诡计。”
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林晓华牧师 [主日31] 讲道录音 2017-7-30
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主日 32【论感恩的生活32-52】
问86：既然我们从罪恶祸患中被拯救出来，是惟独出于恩典，藉着基督的缘故，而非出于个人的任何行为，那么为何我们仍然须要善行呢？
答：因为基督既藉着祂的宝血救赎，释放了我们，也照祂自己的形像，藉着祂的圣灵更新了我们；以致我们可以藉着我们的整个行为来证明，我们对上帝所赐的福分是心存感恩的 1 ；而祂也可以藉着我们得荣耀 2 ；再者，我们自己也因有了信心所结的果子，而确知自己拥有了信心 3 ；并且藉着我们敬虔的归正，他人或可被吸引而归向基督 4 。
问87：凡不从那继续在邪恶、忘恩生活中转向上帝的人，便不是归正的人吗？
答：他们不是归正的人；因为圣经说：无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、贪婪的、偷窃的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受上帝的国 5 。
1 ·彼得前书2：5，9－10（罗马书6：13；12：1－2；哥林多前书6：19－20）
“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。……惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了 神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。”
2 ·彼得前书2：12（马太福音5：16）
“你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子，（鉴察或作眷顾）归荣耀给 神。”
3 ·彼得后书1：10（加拉太书5：6－24）
“所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。”
4 ·罗马书14：19（马太福音5：16；彼得前书3：1-2）
“所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。”
5 ·以弗所书5：5－6（哥林多前书6：9－10；加拉太书5：21；约翰壹书3：14－15）
“因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和 神的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样。不要被人 虚浮的话欺哄，因这些事， 神的忿怒必临到那悖逆之子。”
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林晓华牧师 [主日32] 讲道录音 2017-8-6
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主日 33（真正的归正）
问88：真正的归正包含了多少部分呢？
答：包含了两个部分：治死旧人，活过来的新人 1 。
问89：什么是治死旧人呢？
答：即真正为罪忧伤痛悔；以致我们越来越恨恶罪，并远离它 2 。
问90：什么是活过来的新人呢？
答：既藉着基督在上帝里面有真喜乐 3 ；以致我们喜欢在一切的善行上照着上帝的旨意生活 4 。
问91：什么是善行呢？
答：惟独是指那些藉着真实的信心 5 ，按照上帝的律法 6 ，为荣耀上帝 7 行出来的事，而非按照我们自己的意见或人的命令行出来的事 8 。
1 ·罗马书6：4－6（哥林多前书5：7；以弗所书4：22－23；歌罗西书3：5）
“所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。”
2 ·诗篇51：3，8，17（约珥书1：12-13；路加福音15：18；罗马书8：13）
“因为我知道我的过犯。我的罪常在我面前。……求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头，可以踊跃。……神所要的祭，就是忧伤的灵。 神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”
3 ·以赛亚书57：15（罗马书5：1－2；14：17）
“因为那至高至上、永远长存、名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。”
4 ·彼得前书4：2（罗马书6：10-11；加拉太书2：20）
“你们存这样的心，从今以后，就可以不从人的情欲，只从 神的旨意，在世度余下的光阴。”
5 ·罗马书14：23
“若有疑心而吃的，就必有罪。因为他吃，不是出于信心；凡不出于信心的都是罪。”
6 ·撒母耳记上15：22（以弗所书2：2，10）
“撒母耳说：‘耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”
7 ·哥林多前书10：31
“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀 神而行。”
8 ·申命记12：32（以西结书20：18；马太福音15：9）
“凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”
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林晓华牧师 [主日33] 讲道录音 2017-8-13
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主日 34《上帝的律法34-44》（第一条诫命）
问92：什么是上帝的律法？
答：上帝在出埃及记第二十章，申命记第五章说了以下的话：我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
第一条诫命：除了我以外，你不可有别的神。
第二条诫命：不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
第三条诫命：不可妄称耶和华你神的名。因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
第四条诫命：当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无何何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
第五条诫命：当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。
第六条诫命：不可杀人。
第七条诫命：不可奸淫。
第八条诫命：不可偷盗。
第九条诫命：不可作假见证陷害人。
第十条诫命：不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢，牛驴，并他一切所有的。
问93：这些诫命怎样划分的呢？
答：划分为两个法版 1 ：第一块法版教训我们对上帝的责任；第二块法版教训我们对邻舍的责任 2 。
问94：上帝在第一条诫命里吩咐我们做什么呢？
答：那就是说，正如我恳切的渴慕我灵魂的救恩一样；照样，我应当逃避一切的偶像崇拜 3 、巫术 4 、邪术，或向圣徒或其他受造物求告 5 ；并且我应当正确地学习认识这位独一的真神 6 ；惟独信靠祂 7 ， 以谦卑 8 忍耐 9 的心盼望惟独从祂得到一切的益处 10 ，并且全心爱祂 11 、敬畏祂 12 、荣耀祂 13 ；以致我宁愿断绝、弃绝一切的受造之物 14 ，也不愿稍微的违背祂的旨意 15 。
问95：什么是偶像崇拜呢？
答：偶像崇拜就是除了上帝在圣经中所启示的唯一真神以外；人另以自己的巧计所发明的，或以任何其他的东西为信靠对象的都是偶像崇拜 16 。
1 ·出埃及记34：28－29
“摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭，也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。”
2 ·申命记4：13（申命记10：3－4）
“他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上。”
3 ·哥林多前书10：14（哥林多前书6：9-10；10：7）
“我所亲爱的弟兄阿，你们要逃避拜偶像的事。”
4 ·申命记18：10-12
“你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶。因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的 神将他们从你面前赶出。”
5 ·启示录19：10（马太福音4：10）
“我就俯伏在他脚前要拜他。他说，千万不可。我和你并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜 神。因为预言中的灵意，乃是为耶稣作见证。”
6 ·约翰福音17：3
“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”
7 ·耶利米书17：5，7
“耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离奇耶和华的，那人有祸了！……倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。”
8 ·彼得前书5：5－6
“你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以你们要自卑，服在 神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。”
9 ·罗马书5：3-4（腓立比书2：14；歌罗西书1：11；希伯来书10：36）
“不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。忍耐生老练。老练生盼望。”
10 ·雅各书1：17（诗篇104：27；以赛亚书45：7）
“各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。”
11 ·马太福音22：37（申命记6：5）
“耶稣对他说，你要尽心、尽性、尽意、爱主你的 神。”
12 ·马太福音10：28（申命记6：5）
“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”
13 ·马太福音4：10
“耶稣说：‘撒但退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的 神，单要侍奉他。’’”
14 ·马太福音5：29－30（马太福音10：37；使徒行传5：29）
“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里；若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”
15 ·马太福音5：19
“所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。”
16 ·加拉太书4：8（历代志下16：12；以弗所书2：12；腓立比书3：18-19）
“但从前你们不认识 神的时候，是给那些本来不是 神的作奴仆。”
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林晓华牧师 [主日34] 讲道录音 2017-8-20
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主日 35（第二条诫命）
问96：上帝在第二条诫命里吩咐我们做什么呢？
答：就是我们绝对不可以雕刻任何的偶像 1 来取代上帝，也不可用圣经中所命令以外的方式来敬拜上帝 2 。
问97：那么我们不可造任何像吗？
答：上帝是不能，也无法被描绘雕刻的 3 ；至于受造物，虽可以被雕刻，但上帝禁止我们把它们雕刻成偶像，或与受造物形像相似之百物，加以崇拜，或事奉它们 4 。
问98：但任何的像都不被允许摆在教会里，就像是摆一般教导会众所读的书籍一样吗？
答：不可以：因为我们绝对不应该假装自以为比上帝还聪明，祂不要祂的百姓向哑巴偶像求教 5 ，反而要藉着祂活泼的道的传讲来教导人 6 。
1 ·使徒行传17：29（申命记4：15；以赛亚书40：18；罗马书1：23）
“我们既是 神所生的，就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。”
2 ·撒母耳记上15：23（申命记12：30）
“悖逆的罪，与行邪术的罪相等。顽梗的罪，与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”
3 ·以赛亚书46：5（申命记4：15－16；罗马书1：23）
“你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢？”
4 ·出埃及记23：24；34：13-14（民数记33：52；申命记7：5）
“你不可跪拜他们的神，不可事奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。……却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的 神，名为忌邪者。”
5 ·提摩太后书3：16（彼得后书1：19）
“圣经都是 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，”
6 ·耶利米书10：1（哈该书2：18-19）
“以色列家阿，要听耶和华对你们所说的话。”
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林晓华牧师 [主日35] 讲道录音 2017-8-27
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主日 36（第三条诫命）
问99：上帝在第三条诫命里吩咐我们做什么呢？
答：就是我们不可以藉着咒骂 1 、假誓，或鲁莽的起誓 2 ，来亵渎并妄称上帝的名；也不可缄默和纵容，以致在他人所犯的这些可怕的罪上有分；并且简短的说，我们只当用敬畏，恭敬的心来称呼上帝的圣名 3 ，以致我们可以用正确的信仰来告白祂 4 和敬拜祂 5 ，并且祂也可以从我们一切的言行中得荣耀。
问100：发誓和咒骂而亵渎上帝的名是否是极其严重的罪，以致上帝的忿怒被燃起 6 并降临在那些不拦阻和禁止发誓和咒骂而亵渎上帝名的人？
答：是的，这是毫无疑问的；因为没有别的罪比亵渎上帝的名更激怒神的。所以，祂吩咐凡犯此罪的人必被治死 7 。
1 ·马太福音5：37（利未记5：4；19：12；24：11）
“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”
2 ·以赛亚书45：23－24
“我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。“人论我说：‘公义、能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。’”
3 ·马太福音10：32
“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；”
4 ·提摩太前书2：8
“我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。”
5 ·哥林多前书3：16-17
“岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头么。若有人毁坏 神的殿， 神必要毁坏那人。因为 神的殿是圣的，这殿就是你们。”
6 ·利未记5：1
“若有人听见发誓的声音，他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪孽。”
7 ·利未记24：15
“你要晓谕以色列人说：凡咒诅 神的，必担当他的罪。”
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林晓华牧师 [主日36] 讲道录音 2017-9-3
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主日 37（起誓的对象）
问101：那么，我们可以用敬虔的态度指着上帝的名起誓吗？
答：可以的；当法官要其百姓起誓时，我们可以这样做。特别是为了要维护信实与真理，并荣神益人的时候，就可以起誓 1 ；因为这种起誓是为上帝的话语所许可 2 ，因此，在新旧约里面的圣徒都正当地应用了它 3 。
问102：我们可以指着圣徒或其他受造物起誓吗？
答：不可以；因为合法的起誓乃是呼求那唯一鉴察人心肺腑的上帝，作为我们的见证人。如果我起假誓，祂就要刑罚我 4 ；并且没有任何受造物，配得这种尊荣的 5 。
1 ·出埃及记22：11
“那看守的人，要凭着耶和华起誓。手里未曾拿邻舍的物，本主就要罢休，看守的人不必赔还。”
2 ·申命记6：13
“你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，指着他的名起誓。”
3 ·创世记21：24（约书亚记9：15、19；撒母耳记上24：22；哥林多后书1：23；罗马书1：9）
“亚伯拉罕说，我情愿起誓。”
4 ·哥林多后书1：23
“我呼吁 神给我的心作见证，我没有往哥林多去是为要宽容你们。”
5 ·马太福音5：34－35
“只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是 神的座位；不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；”
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林晓华牧师 [主日37] 讲道录音 2017-9-10
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主日 38（第四条诫命）
问103：上帝在第四条诫命里吩咐我们做什么呢？
答：第一，在传福音和教导的职责 1 上，我必须要持守；我特别应当在安息日 2 ，这一个安息的日子里努力参加教会聚会 3 ，殷勤的学习上帝的话语，运用圣礼 4 ，在教会里呼求上帝 5 ，并周济贫穷 6 ，像一个基督徒的样子。第二，我一生的年日要止息作恶，让主的灵在我里面工作，这样，我在今生便开始了永远的安息 7 。
1 ·哥林多前书9：11（申命记12：19；提摩太前书3：14－15；提多书1：5）
“我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？”
·提摩太后书2：2
“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”
2 ·使徒行传2：42、46（哥林多前书14：19、29、31）
“都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。……他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，”
3 ·哥林多前书11：33
“所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。”
4 ·利未记23：3
“六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作，这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。”
5 ·提摩太前书2：1
“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。”
6 ·哥林多前书16：2
“每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着。免得我来的时候现凑。”
7 ·以赛亚书66：23
“每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。”
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林晓华牧师 [主日38] 讲道录音 2017-9-17
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主日 39（第五条诫命）
问104：上帝在第五条诫命里吩咐我们做什么呢？
答：我应当对父母及一切尊长表示尊敬、爱心，和信实；既然上帝喜悦我们受他们的管教 1 ，我就应当顺从他们良好的教导和对我的指正 2 ， 并容忍他们的软弱 3 。
1 ·箴言书23：22
“你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。”
2 ·罗马书13：1-8
“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于 神的，凡掌权的都是 神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞，因为他是 神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空的佩剑。他是 神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。你们纳粮也为这个缘故，因他们是 神的差役，常常特管这事。凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。”
·歌罗西书3：19、21（马太福音22：21；以弗所书6：5－6）
“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。……你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕她们失了志气。”
3 ·以弗所书6：1-2
“你们作儿女的，要在主里听从父母、这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”
·以弗所书5：22
“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”
·歌罗西书3：18、20（罗马书1：31）
“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。……你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”
主日 40（第六条诫命）
问105：上帝在第六条诫命里吩咐我们做什么呢？
答：我不可在心思意念、言行举止，更不可在行为上，任凭自己亲自或是假手他人作诽谤、仇恨、损伤或杀害我邻舍的事情 1 ；反倒要弃绝一切报仇的心 2 ：我也不可伤害自己，也不可自陷于任何危险中 3 。是以，执政掌权者为了阻止谋杀之事，也要佩带刀剑等武器 4 。
问106：但这诫命似乎只讲到谋杀吗？！
答：当上帝在禁止我们谋杀人时，也教训我们，祂恨恶嫉妒 5、仇恨6 、恼怒、报复，这些杀人的起因；因为这一切在他眼中就是谋杀人 7 。
问107：这条诫命所要求的一切，仅仅是我们不可杀人吗？
答：不；因为当上帝禁止我们嫉妒、仇恨和忿怒的时候，祂是在吩咐我们爱人如已 8 ；这样行是向邻舍表示忍耐 9 、和平、温柔 10 、慈悲 11 和良善，并尽我们的能力，不让他们受伤害 12 ；甚至还要善待我们的仇敌 13 。
1 ·马太福音5：21－22（箴言书12：18；马太福音26：52）
“你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的，难免受审判。’只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审判；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。”
2 ·罗马书12：19（以弗所书4：26；马太福音5：39－40）
“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”
3 ·马太福音4：5－7（歌罗西书2：23）
“魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：‘你若是 神的儿子，可以跳下来，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’’耶稣对他说：‘经上又记着说：‘不可试探主你的 神。’”
4 ·创世记9：6（马太福音26：52；罗马书13：4）
“凡流人血的，他的血也必被人所流，因为 神造人，是照自己的形像造的。”
5 ·雅各书1：20（加拉太书5：20）
“因为人的怒气并不成就 神的义。”
6 ·约翰壹书2：9（罗马书1：29）
“人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。”
7 ·约翰壹书3：15
“凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。”
8 ·马太福音7：12（马太福音22：39）
“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”
9 ·罗马书12：10
“爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。”
10 ·以弗所书4：2（加拉太书6：1－2；马太福音5：5；罗马书12：18）
“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，”
11 ·出埃及记23：5
“若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。”
12 ·马太福音5：45
“这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”
13 ·罗马书12：20
“所以，‘你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。’”
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主日 41（第七条诫命）
问108：第七条诫命教导我们什么呢？
答：一切不贞洁都是被上帝所咒诅的 1 ；所以无论已婚或未婚者 2 ，都要心里憎恶不贞 3 ，又要过贞洁的生活 4 。
问109：上帝在这条诫命里，只是禁止淫乱及这类大罪吗？
答：既然我们的身体灵魂都是圣灵的殿，上帝便要我们保守二者纯全圣洁；因此祂禁戒一切不贞的行为、姿势 5 、言语、思想、欲望 6 ，和凡足以诱导至不贞的事物 7 。
1 ·利未记18：27
“在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，”
2 ·希伯来书13：4（哥林多前书7：4－9）
“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人， 神必要审判。”
3 ·申命记29：20－23
“耶和华必不饶恕他，耶和华的怒气与愤恨要向他发作，如烟冒出，将这书上所写的一切咒诅都加在他身上。耶和华又要从天下涂抹他的名，也必照着写在律法书上约中的一切咒诅，将他从以色列众支派中分别出来，使他受祸。你们的后代，就是以后兴起来的子孙，和远方来的外人，看见这地的灾殃，并耶和华所降与这地的疾病，又看见遍地有硫磺，有盐卤，有火迹，没有耕种，没有出产，连草都不生长，好像耶和华在忿怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样。”
4 ·帖撒罗尼迦前书4：3－4
“ 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，”
5 ·以弗所书5：3（哥林多前书6：18）
“至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。”
6 ·马太福音5：28
“只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”
7 ·以弗所书5：18（哥林多前书15：33）
“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”
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林晓华牧师 [主日41] 讲道录音 2017-10-8
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主日 42（第八条诫命）
问110：上帝在第八条诫命里禁止我们做什么呢？
答：上帝不仅禁止我们偷窃 1 和抢夺 2 ，正如这些偷、抢的人要受执政掌权者的刑罚。在上帝的眼中，偷窃是指：凡是用暴力或权力，像诡诈的天平 3 、度量 4 、假货、伪币、高利贷 5 ，或任何被神所禁止的方法，以诈取我们邻舍财物 6 的邪恶手腕和计谋；此外，一切贪婪 7 ，及对上帝恩赐的误用和浪费，也是偷窃。
问111：但上帝在这条诫命里吩咐你做什么呢？
答：我要在每一件事上尽力为了邻舍的益处而着想，我要人家怎样待我，我也要怎样待人 8 ，并且要忠心工作，去帮助有需要的人 9 。
1 ·哥林多前书6：10
“偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。”
2 ·哥林多前书5：10
“此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的、勒索的，或拜偶像的，若是这样，你们除非离开世界方可。”
3 ·箴言书11：1
“诡诈的天平为耶和华所憎恶，公平的砝码为他所喜悦。”
4 ·申命记25：13（以西结书45：9－11；路加福音6：35）
“你囊中不可有一大一小两样的砝码；”
5 ·诗篇15：5（路加福音6：35）
“他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。”
6 ·路加福音3：14（帖撒罗尼迦前书4：6）
“又有兵丁问他说：‘我们当作什么呢？’约翰说：‘不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。’”
7 ·哥林多前书6：10
“偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。”
8 ·马太福音7：12
“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”
9 ·以弗所书4:26（箴言书5:16）
“从前偷窃的，不要再偷。总要努力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。”
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林晓华牧师 [主日42] 讲道录音 2017-10-15
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主日 43（第九条诫命）
问112:上帝在第九条诫命里吩咐我们做什么呢？
答：吩咐我不可作假见证陷害人 1 ，不曲解人的话 2 ，以免成为背后中伤人的人或毁谤者 3 ：我不可论断人，也不可参与对任何人轻率，或未知之事的定罪 4 ；我反而要避免一切的谎言和欺诈 5 ，将之视为魔鬼的作为 6 ，如果我不这么做，上帝严厉的忿怒就会临到我的身上，同样的，在审判和其他事情的处理上，要爱真理，说诚实话，并且承认真理 7 ；又要竭尽所能地保护并促进邻舍的美好名声 8 。
1 ·箴言书19：5，9（箴言书21：28）
“作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。……作假见证的，不免受罚；吐出谎言的，也必灭亡。”
2 ·诗篇15：3
“他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里；”
3 ·罗马书1：29－30
“装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、”
4 ·路加福音6：37（马太福音7：1）
“你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。”
5 ·利未记19：11
“你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。”
6 ·箴言书12：22（箴言书13：5）
“说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。”
7 ·以弗所书4：25（哥林多前书13：6）
“所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。”
8 ·彼得前书4：8
“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”
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林晓华牧师 [主日43] 讲道录音 2017-10-22
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主日 44（第十条诫命）
问113：第十条诫命吩咐我们做什么呢？
答：我们甚至不可让任何与上帝的诫命相反的，最细微的倾向或思想进入心中；反而要随时随地尽我们的全心来恨恶罪恶，并喜爱一切的公义 1 。
问114：那些归向上帝的人能完全地遵守这些诫命吗？
答：不能；甚至连最圣洁的人，在今生对上帝诫命的顺服上也只不过是一个小开端 2 ；虽然如此，他们却拥有真诚的决心，使他们不仅能照着某些诫命生活，而也能照着上帝一切的诫命开始生活 3 。
问115：既然今生无人能完全遵守诫命，为何上帝将十条诫命如此严格地命令我们遵守呢？
答：首先，叫我们在这一生中可以学习更多对自己罪恶本性 4 的认识，如此使我们可以在基督里越来越竭力地寻求罪得赦免和公义 5 ；再者，我们要继续地努力并向上帝祈求圣灵的恩典，好使我们越来越变化成上帝的形像，直至永世里，我们至终能达到完全的地步 6 。
1 ·诗篇139：23－24（诗篇19：7－14；罗马书7：7－8）
“ 神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”
2 ·传道书7：20（罗马书7：14－15；哥林多前书13：9；约翰壹书1：8）
“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”
3 ·诗篇1：1－2（罗马书7：22－25；腓立比书3：12－16）
“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”
4 ·诗篇32：5（约翰壹书1：9；罗马书3：19－26；5：13；7：7）
“我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：‘我要向耶和华承认我的过犯。’你就赦免我的罪恶。”
5 ·罗马书7：24－25
“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢 神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。”
6 ·哥林多前书9：24（腓立比书3：12－14；约翰壹书3：1－3）
“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。”
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林晓华牧师 [主日44] 讲道录音 2017-10-29
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主日 45《主祷文45-52》
问116：为什么基督徒需要祷告呢？
答：因为这是上帝向基督徒所要求的感恩中，最主要的一个部分 1 ，又因为上帝只将他的恩典和圣灵赐给那些不断地诚恳向祂祈求并感恩的人 2 。
问117：蒙上帝悦纳的祷告，什么是不可或缺的呢？
答：第一，必须从心里只向那位在圣经里向我们启示他自己的独一真神 3 ，祈求他命令我们向他祈求的事物 4 ；第二，我们正确并彻底的知道我们所需用的和我们的愁苦，好叫我们在上帝神圣威严的面容前谦卑 5 ；第三，我们完全确信，尽管我们不配 6 ，但他必因着主基督的缘故，应允我们的祷告 7 ，正如他在圣经里所应允我们的 8 。
问118：上帝吩咐我们要向他祈求什么呢？
答：向祂祈求灵魂和身体上一切所需用的 9 ，就是我们的主基督自己在教训我们的主祷文中所包含的 10 。
问119：什么是主祷文？
答：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。
1 ·诗篇50：14－15（诗篇116：12－19；帖撒罗尼迦前书5：16－18）
“你们要以感谢为祭献与 神，又要向至高者还你的愿，并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”
2 ·马太福音7：7－8（路加福音11：9、13）
“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”
3 ·诗篇145：18－20（约翰福音4：22－24；罗马书8：26－27；雅各书1：5；约翰壹书5：14－15；启示录19：10）
“凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。”
4 ·罗马书8：26（约翰壹书5：14）
“况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”
5 ·约翰福音4：23－24（诗篇145：18）
“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”
6 ·历代志下20：12（历代志下7：14；诗篇2：11；34：18；62：8：以赛亚书66：2；启示录4）
“我们的 神啊，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。”
7 ·以赛亚书66：2（诗篇2：11；34：18－19）
“耶和华说：‘这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。’”
8 ·约翰福音14：13－14（但以理书9：17－19；马太福音7：8；约翰福音16：23；罗马书10：13；雅各书1：6）
“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”
9 ·马太福音6：33（雅各书1：17）
“你们要先求他的国，和他的义这些东西都要加给你们了。”
10 ·路加福音11：2－4（马太福音6：9－13）
“耶稣说：‘你们祷告的时候，要说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，天天赐给我们。赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。’”
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林晓华牧师 [主日45] 讲道录音 2017-11-5
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主日 46（祷告的根基）
问120：为何基督吩咐我们称呼上帝为‘我们的父’呢？
答：在祷告的一开头，基督就提醒我们祷告的根基：那就是，要使我们像儿女一般在上帝的里面操练对祂的尊敬和信心；换句话说，上帝已在基督里成了我们的父 1 ，凡我们藉着真实的信心向祂所祈求的，祂比我们肉身的父母更不会拒绝我们 2 。
问121：为何这里要加上“天上的父”呢？
答：为叫我们避免对于上帝属天的威荣存在任何属世的想法 3 ，并且可以期望从他的全能中，获得一切在身体、灵魂上所需用的 4 。
1 ·马太福音6：9
“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”
2 ·以赛亚书49：15（马太福音7：9－11；路加福音11：11－13）
“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。”
3 ·使徒行传17：24－25（耶利米书23：23－24）
“创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。”
4 ·罗马书8：31－32（马太福音6：25－34；罗马书10：12）
“既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？ 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”
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林晓华牧师 [主日46] 讲道录音 2017-11-12
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主日 47（第一个祈求）
问122：第一个祈求的事项是什么呢？
答：“愿人都尊你的名为圣” 1 。那就是求主使我们能正确地认识祂 2 ，在祂一切的作为中尊祂为圣、荣耀并赞美祂。在上帝的一切作为中，祂的权能、智慧、良善、公义、怜悯和真理都彰显出来了 3 ；并且也求祂引导我们的一生，以致我们不论在思想、言行举止上绝不叫祂的名受亵渎，反倒在我们的身上得着尊荣和赞美 4 。
1 ·马太福音6：9
“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。’”
2 ·耶利米书9：23－24（耶利米书31：33－34；马太福音16：17；约翰福音17：3）
“耶和华如此说：‘智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱公平和公义，以此夸口。这是耶和华说的。’”
3 ·罗马书11：33－36（出埃及记34：5－8；诗篇145；耶利米书32：16－20；路加福音1：46－55；68－75）
“深哉！ 神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，依靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”
4 ·诗篇115：1（马太福音5：16）
“耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因你的慈爱和诚实归在你的名下。”
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林晓华牧师 [主日47] 讲道录音 2017-11-19
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主日 48（第二个祈求）
问123：第二个祈求的事项是什么呢？
答：‘愿你的国降临 1 。’那就是求主用祂的话语和圣灵来管理我们，使我们能更多地顺服祂 2 ；求主保守和扩张祂的教会 3 ；求主摧毁魔鬼的作为，并败坏那些高抬自己，敌挡祂的一切权势；也求主摧毁一切反对祂圣洁之道的诡计，直到祂的国度完全彰显 4 ，祂是一切充满万有者所充满的 5 。
1 ·马太福音6：10
“愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”
2 ·诗篇143：10（诗篇119：5；105；马太福音6：33）
“求你指教我遵行你的旨意，因你是我的 神。你的灵本为善，求你引我到平坦之地。”
3 ·诗篇122：6－9（诗篇51：18；马太福音16：18；使徒行传2：42－47）
“你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。愿你城中平安，愿你宫内兴旺。因我弟兄和同伴的缘故，我要说：‘愿平安在你中间。’因耶和华我们 神殿的缘故，我要为你求福。”
4 ·罗马书16：20（约翰壹书3：8）
“赐平安的 神，快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！”
5 ·哥林多前书15：28（罗马书8：22－23；启示录22：17，20）
“万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫 神在万物之上，为万物之主。”
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林晓华牧师 [主日48] 讲道录音 2017-11-26
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主日 49（第三个祈求）
问124：第三个祈求的事项是什么呢？
答：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上” 1 。那就是求主叫我们和众人舍弃自己的意思 2 ，并且毫无怨言地顺服祂那唯一美善的旨意 3 ；这样人人可以甘心地、忠实地尽他各人在岗位上和呼召 4 他的本份，如同天使在天上所做的一样 5 。
1 ·马太福音6：10
“……愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”
2 ·提多书2：11－12（马太福音16：24－26)
“因为 神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日。”
3 ·路加福音22：42
“说：‘父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。’”
4 ·哥林多前书7：17－24（以弗所书4：1）
“只要照主所分给各人的，和 神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守 神的诫命就是了。各人蒙召的时候是什么身份，仍要守住这身份。你是作奴仆蒙召的吗？不要因此忧虑。若能以自由，就求自由更好。因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。你们是重价买来的，不要作人的奴仆。弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身份，仍要在 神面前守住这身份。”
5 ·诗篇103：20－21
“听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华。你们作他的诸军，作他的仆役，行他所喜悦的，都要称颂耶和华。”
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林晓华牧师 [主日49] 讲道录音 2017-12-03
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主日 50（第四个祈求）
问125：第四个祈求的事项是什么呢？
答：“我们日用的饮食，今日赐给我们。 1 ”那就是求主乐意供应我们身体上一切所需用的 2 ，叫我们知道惟独祂是一切美善的源头 3 ，并且使我们知道若没有祂的赐福，我们所看管的和劳力的事，甚至祂的恩赐都不能使我们得益处 4 ；好叫我们因此，不再依靠任何受造之物，而唯独依靠祂 5 。
1 ·马太福音6：11
“我们日用的饮食，今日赐给我们。”
2 ·诗篇104：27－30（诗篇145：15－16）
“这都仰望你按时给它食物。你给它们，它们便拾起来；你张手，它们饱得美食。你掩面，它们便惊慌；你收回它们的气，它们就死亡，归于尘土。你发出你的灵，它们便受造，你使地面更换为新。”
·马太福音6：25－34
“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里， 神还给它这样的装饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的父，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”
3 ·使徒行传17：25（使徒行传14：17）
“创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。”
·雅各书1：17
“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。”
4 ·申命记8：3（诗篇37：16；127：1－2；哥林多前书15：58）
“他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”
5 ·诗篇55：22（诗篇62；142；耶利米书17：5－8；希伯来书13：5－6）
“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。”
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林晓华牧师 [主日50] 讲道录音 2017-12-10
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主日 51（第五个祈求）
问126：第五个祈求的事项是什么呢？
答：“免我们的债，如同我们免了人的债” 1 。那就是恳求主因着基督宝血的缘故，不要将我们，这可怜罪人所犯的罪愆归给我们 2 ，也不要将那仍旧沾在我们身上的败坏归在我们的身上；甚至当我们感觉到我们自己的里面已拥有了上帝恩典的确据的时候，我们从心里确实的立志要赦免我们的邻舍 3 。
1 ·马太福音6：12
“免我们的债，如同我们免了人的债。”
2 ·诗篇51：1－7（诗篇143：2）
“ 神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为清正。我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处必使我得智慧。求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。”
·罗马书8：1
“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”
·约翰壹书2：1－2
“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”
3 ·马太福音6：14－15
“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”
·马太福音18：21－35
“那时彼得进前来，对耶稣说：‘主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？’耶稣说：‘我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。天国好像一个王要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还请。’那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把欠的还我！’他的同伴就俯伏央求他说：‘宽容我吧！将来我必还清。’他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还请了所欠的债。你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”
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主日 52（第六个祈求）
问127：第六个祈求的事项是什么呢？
答：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶” 1 。那就是，既然我们实在太软弱了，以致一刻也不能站立的稳 2 ；除此之外，我们必死的仇敌——魔鬼 3 、世界 4 和我们自己的肉体 5 ——不断地攻击我们，所以求主用祂圣灵的能力保守我们，坚固我们，叫我们可以站立的稳，使我们在这属灵的战争中不致被胜过 6 ，反而不断并竭力的抵挡我们的仇敌，直到最后得到完全的胜利 7 。
问128：你怎样结束主祷文呢？
答：“因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远” 8 。那就是我们向祂祈求的这一切，皆因祂是我们全能的王，祂愿意，也能够将一切的美善赐给我们 9 ；好叫我们所求的这一切都能让祂的圣名，而非我们，得着永远的荣耀 10 。
问129：“阿们”的意思是什么呢？
答：“阿们”意即：这是真的，并且必要成就的。因为上帝必定垂听我的祈求，并且比我心里渴望从祂得着这些事的祷告更加的确实 11 。
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